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孟子·离娄章句上全文(7)

发布日期:2017-10-27 13:25   来源:网络整理

   一语道破古今文人通病。
   问题在于,喜欢做别人的老师有什么不好呢?孔圣人不是 “自行束情以上,吾未尝无诲”吗?不是“诲人不倦”吗?我们今 天不也大张旗鼓地欢迎大家都去充实教师队伍,欢迎大家去做 “人类灵魂的工程师”吗?
   症结在于“好”为人师。
   而到底有没有“病”却在于是否“能”为人师。
   所以“满罐水不响,半罐水响叮当。”真正胸有雄兵百万的人 并不急于露才扬己,倒是那些年瓶子醋自以为了不起,动辄喜欢 做别人的老师,出言就是教训别人,一副教师爷的派头。其结果 是误人子弟,令人啼笑皆非。
   不仅如此,好为人师的人还往往自满自足,不思深造精进,结 果是不但害人,也害自己。
   毛病就在于“好”为人师而“不能”。所以,真正具有真才实 学的为人师表者并不在此列。这是我们应当加以区分的。不然的 话,谁还敢去加入教师的队伍,去做那“人类灵魂的工程师”呢?


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离娄上

不孝有三,无后为大

【原文】

  孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”

【译文】

  孟子说:“不孝的情况有三种,其中以没有后代的罪过为最大.舜没有禀告父母就娶妻,为的就是怕没有后代。所以,君子认为他虽然没有禀告,但实际上和禀告了一样。”

【读解】

  这倒是发现了一个“新大陆”,大舜不是成了婚姻自主的先驱者了吗?
   三种不孝不又到底是哪三种呢?
   赵岐《孟子注》补充说: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。
   家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。
   不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
   当今社会,独身主义流行,那“大不孝”的“无后”之人恐怕正满街走,而且走得潇洒欢实着哩。
   儒家这种“无后”为“大不孝”的思想是不是太陈腐落后而应该被批倒批臭了呢?
   问题倒没有这样简单。从人类绵延发展需要人口再生产的角度和“父母之心,人皆有之”的人性情态来看,“无后”似乎并非没有罪过。不然的话,“断子绝孙”怎么会成为人们最刻毒的诅咒呢?
   想想看,如果人人都抱独身主义,人人“无后”,用不了百年, 人类何在呢?
   不可想象啊![下一章>>]   [返回目录▲]



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